Kode Warna HTML

Dalam membuat blog kadang kita bingung untuk menentukan kode warna yang akan digunakan, untuk mempermudah menentukan warna, berikut ini saya sertakan kode HTML warna berikut

Tolls untuk melihat Kode Warna 

Melihat KODE HTML warna yang diinginkan.

Klik warna yang anda inginkan lalu secara otomatis kode dari warna yang anda klik akan terlihat pada kotak kecil di sampingnya ( kotak pertama / kotak yang paling atas ). 3 kotak warna di bawahnya sebagai warna alternatif yang mungkin anda inginkan juga. Anda tinggal mengcopy paste kode warna tersebut.

Melihat WARNA kode html

Anda punya kode warna di template blog tapi tidak tahu kode warna tersebut untuk warna apa ? Masukkan atau ketikkan kode warna anda pada KOTAK yang ada di bawah tulisan "Insert the hex code ( without"#") below and press the Update button". Ingat...!!! jangan masukkan tanda pagar ( # ), misalnya anda ingin mengetahui warna dari kode warna #FF3300 maka masukkan kode FF3300 saja pada kotaknya lalu klik tombol "UPDATE". Secara otomatis, anda akan melihat warna dari kode warna #FF3300 pada kotak kecil di atasnya beserta 3 pilihan warna alternatif.

Baca Selengkapnya

Tafsir Ibnu Katsir QS:1:1 (Basa Sunda Bag1)

سورة الفاتحة

AL-FATIHAH

(Bubuka)

Surat Makiyyah

Surat Ka-1 : 7 ayat

Abu Bakar bin al-Anbari ngariwayatkeun ti Qotadah, anjeuna ngunggelkeun, surat -surat dina Al-Qur’an anu lungsur di Madinah nyaeta serat al-Baqarah, Ali-Imran, an-Nisa’, al-Maidah, Bara’ah, ar-Ra’ad, an-Nahl, al-Hajj, an-Nuur, al-Ahzab, Muhammad, al-Hujurat, ar-Rahman, al-Hadid, al-Mujadalah, al-Hasyr, al-Mumtahanah, ash-Shaff, al-Jumu’ah, al-Munafiqun, at-Taghabun, at-Thalaq ti ayat “Ya ayyuhannabiyyu lima tuharrimu” dugi ayat kesepuluh,az-Zalzalah,sarta an-Nashr. Sadaya surat di luhur dilungsurkeun di Madinah, sarta surat -surat anu lianna dilungsurkeun di Mekkah.

Jumlah ayat dina Al-Qur’an aya 6000 ayat. Para ulama benten pamadegan ngeunaan jumlah anu langkung ti genep rebu eta. Aya anu nyatakeun henteu langkung ti genep rebu kasebat. Aya deui anu nyatakeun henteu langkung ti jumlah eta, aya deui anu nyatakeun jumlahna 6236. Kitu disebatkeun ku Abu Amr al-Daani dina kitab na al-Bayan.

Ngeunaan jumlah kalimah, nurutkeun al-Fadhl bin Syadzan ti Atha’ bin Yasan sadayana 77.439 kalimah. Sedengkeun ngeunaan hurup na, Salam Abu Muhammad al-Mamami nyarioskeun, al-Hajjaj (al-Hajjaj bin Yusuf) kantos ngumpulkeun para qurra’ (ahli aosan al-Qur’an), huffadz (para hafidz al-Qur’an) sarta kuttab (para panulis al-Qur’an), teras anjeuna cumarios,“Terangkeun ka kuring ngeunaan al-Qur’an sacara gamblangna, sabaraha hurup na?” saatosna dietang, aranjeuna sapuk yen jumlahna 340.740 hurup. saterasna Hajjaj nyaurkeun: “Ayeuna terangkeun ngeunaan pertengahan al-Qur’an.” Sarta tetela pertengan al-Qur’an eta teh hurup “ف” dina kalimah “وليتلطف” dina surat al-Kahfi.

Para ulama benten pamadegan ngeunaan hartos kalimah surat, tina kalimah naon dicandakna? Aya anu ngagaduhan pamadegan yen kalimah “السورة” eta asalna ti kalimah “الأبانة” (kejelasan) sarta “الأرتفاع” (kalungguhan)

Saurang penyair, an-Nabighah, nyarioskeun:

اَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَعْطَاكَ سُوْرَةً * تَرَى كُلُّ مَلِكٍ دُوْنَهَا يَتَذَبْذَبُ

Naha anjeun teu ningali (uninga) , saestuna Allah parantos masihan anjeun kalungguhan anu luhur.

Anjeun geus ningali saban raja payuneunana ngaraos bimbang.

Ku kituna pamaca pindah ti hiji tingkatan ka tingkatan lianna. Aya anu nyaurkeun, ku alatan kemuliaan sarta luhurna lir ibarat pager nagari. Aya oge anu nyaurkeun, disebat surat margi mangrupakeun potongan sarta bagian tina al-Qur’an anu asalna ti kalimah ”اسارالأناء”, anu hartosna rorodan ti bagean kalimah anu mimitina ngagunakeun hamzah, saterasna hamzah eta dirobah janten (dhammah) wawu margi hurup saacana ngagunakeun dhammah, aya oge anu nyaurkeun disebut surat margi kelengkepan sarta kasampurnaanana, margi bangsa arab nyebatkeun onta anu sampurna ku kalimah surat. Nurutkeun nu nulis, tiasa oge asalna tina ringkesan nu ngawengku kana ayat-ayat Allah anu dikandungna, sepertos halna pager nagari disebat kitu margi ngawengku imah sarta tempat cicing pendudukna.

Jama’ ”السورة”, nyaeta ”سور”. Aya oge anu ngajama’na kalawan kalimah ”سورات” sarta ”سورات” . sedengkeun ayat mangrupa tawis pamotong kalimah sateuacan kalawan anu satutasna, hartosna misah sarta mandiri tinu lianna. Allah SWT ngadawuh ”إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ” “Saestuna ayat (tawis) kakawasaan-Na” (QS. Al-Baqarah: 248)

تَوَهَّمْتُ آيَاتٍ لَهَا فَعَرَفْتُهَا * لِسِتَّةِ أَعْوَامٍ وَذَا الْعَامُ سَابِعُ

Kuring ngabayangkeun tawis-tawis na, mangka kuring oge mikawanoh anjeuna.

Sanggeus langkung genep warsih sarta ayeuna anu katujuh

Aya oge anu nyatakeun, disebat ayat margi mangrupikeun kumpulan sarta jumplukan hurup-hurup al-Qur’an. Sakumaha disebatkeun, maranehanana kaluar kalawan ayat-ayat na, yaktos kalawan kelompoknya:

Saurang penyair nyaurkeun:

خَرَجْنَا مِنَ النَّقْبَيْنِ لاَحَىٌّ مِثْلُنَا * بآيَتِنَا نُرْجِى اللِّقَاحَ الْمُطَافِلاَ

kami kaluar ti Nagbain, teu aya kampung (kahirupan) seperti kami.

Kalawan sasarengan kelompok, kami ngiringkeun onta.

Aya oge anu nyaurkeun, disebut “آية” margi mangrupa hiji kaajaiban anu moal sangup hiji jalmi oge nyaros sapertos kitu. Sibawaih ngunggelkeun, eta kalimah asalna tina kalimah “أيية”,sepertos “أكمة” sarta “شجرة”  lajeng hurup “ya” anu hiji barobah janten alif, ku kituna janten “آية”. Jama’na nyaeta “آي” atawa “آياب”.

Sedengkeun anu dimaksud kalimah eta teh hiji lafazh, nanging tiasa oge diwangun ti dua hurup, sarta seueurna nyaeta sapuluh hurup, contona “ما” , ”لا”. Sarta kadangkala hiji kalimah janten ayat. Abu Amr ad-Daani ngunggelkeun, kuring henteu uninga hiji kalimah mangrupa hiji ayat kajabi firman Allah SWT “مدهآمتان” anu aya dina surat ar-Rahman.

Al-Qurtubi ngunggelkeun, para ulama sapuk yen di lebet al-Qur’an henteu aya hiji oge susunan kalimah anu a’jamiy (non Arab). Sarta aranjeuna sapuk yen di lebet al-Qur’an eta aya sababaraha jenengan sejen (non Arab) contona lafazh Ibrahim.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)

Kalayan asmana Allah nu Maha welas tur nu Maha asih (Q.S:1:1)

Disebat Al-Fatihah hartosna bubuka kitab sacara tinulis. Sareng ku Al-fatihah eta dibukana bacaan dina Sholat.

Annas bin Malik nyaurkeun Al-Fatihah eta disebat Ummul Kitab nurutkeun jumhur ulama. Dina Hadits shohih nu di riwayatkeun ku imam Al Tirmidzi nu ka tampi ti Abu Huraeroh anjeuna nyaurkeun yen Rosululloh kantos ngadawuh:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَمْدُ لِلَّهِ أُمُّ الْقُرْآنِ وَأُمُّ الْكِتَابِ وَالسَّبْعُ الْمَثَانِي

Abu Huraeroh RA, anjeuna nyaurkeun. “Rosululloh SAW parantos ngadawuh: 'Al Hamdulillaah (surah Al Faatihah) nyaeta  ummul qur aan (inti Al Qur’an), ummul kitaab (inti Al Kitab) sareng as-sab'ul matsaani (tujuh ayat nu diulang-ulang)'." Shahih Al-Tirmidzi(3124), Shohih Abu Daud(131) Al Bukhari; as-Sab'ul Matsaani.

Abu Isa nyaurkeun. '"ieu hadits hasan shahih."

Wallohu a'lam

Nyambung Kana  Tafsir Ibnu Katsir QS:1:1 (Basa Sunda Bag2) 

Baca Selengkapnya

Ciri Khusus Agama Islam (basa sunda)

Dawuhan Allah SWT (Q.S Ali Imran:19)

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

Nu hartosna:

saestuna agama mungguh Allah nyaeta islam, jeung teu aya nu pasalia jalma-jalma nu dipaparin al-kitab (maksudna nyaeta kitab-kitab nu di turunkeun samemeh Al-Quran), iwal sanggeus datangna penerangan pikeun maranehna, disababkeun kadengkian nu aya dintara maranehna, jeung saha be jalma anu kafir kana ayat-ayat Allah maka saestuna Allah nu gancang ngahisaban

Ngeunaan ayat diluhur, Ibnu Katsir dina tafsirna parantos nyaurkeun yen ayat eta mangrupikeun hibar ti Allah subhanahun wa Ta’ala  saestuna teu aya deui agama naon bae mungguh Allah, lian ti Agama Islam. Sedengkeun Agama Islam nyaeta ittiba’ (nuturkeun) rasul-rasul Allah nu diutus dina tiap zaman, dugi ka akhirna di tutup ku Nabi Muhammad SAW salaku panutup sadaya rosul. Mangka saha wae jalma nu ngagem hiji agama lian ti nu di syare’atkeun ku Nabi Muhammad sa ba’da anjeuna diutus teu di tampi mungguh Allah SWT.

Anapon (khosoishu dinil-islam) ciri khusus Agama islam pikeun ngabentenkeun sareng agama-agama salian ti islam sakumaha pidawuh-pidawuhna dina Al-quran diantawisna:

1.       Sumpingna ti Allah   (الرُّبَّانِيَّةُ)

Ku kanyataan Rasululloh umy (teu tiasa nyerat sumawona maca) dina waktos nampi wahyu eta ngajantenkeun hiji buktos yen  agama islam sanes damelan kangjeng Nabi Muhammad SAW estuning sumping ti Allah SWT

Sakumaha dawuhan Allah dina Q.S Al-Jumuah: 2

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

Nyatana Allah nu geus ngutus pikeun kaom nu buta huruf hiji Rosul ti kalangan maranehna, nu macakeun ayat-ayat-Na ka maranehna, nyucikeun maranehna sarta ngajarkeun maranehna Kitab (Al-Qur’an) sarta Hikmah (As-sunnah). Jeung saestuna maranehna samemeh eta aya dina kasasaran anu nyata.

Dina ayat sejena Q.S Al-Ankabut:48

وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ

Jeung anjeun (Muhammad) teu pernah maca samemehna (Al-Quran) hiji kitab oge, jeung anjeun teu pernah nulis ku leungeun katuhu anjeun, saupamana (Muhammad pernah maca sarta nulis) maka karaguan pikeun jalma nu ingkar ka anjeun

Imam Syaukani rahimahullah nyaurkeun: “saupamina Nabi Muhammad SAW tiasa maca sarta nulis, tangtuna jalma-jalma bakal nyararita nyen ajaran anjeuna saukur hasil maca tina kitab-kitab Allah samemehna”

2.       Manusiawi (humanis) sarta alami (universal)  (الإِنْسَانِيَّةُ العَالَمِيَّةُ) 

Islam mangrupakeun agama anu saluyu sajalan sareng fitrah manusa, manusa ngagaduhan kacondongan mikacinta kana harta, tahta, keluarga, (anak istri). Saupamina aya sabagian agama nu ngalarang kana nikah, atanapi ngedahkeun ngajauhan kana harta tahta atawa sabangsana,  islam teu ngalarang kana hal salami teu ka leuleuwihi,  

Teras islam oge sifatna universal, saupami agama-agama samawi sateuacan islam mung berlaku kanggo hiji bangsa, hiji zaman, benten sareng agama islam nu sifatna universal.

Sakumaha pidawuh Allah dina Al-Qur’an (QS. As-Saba: 28)

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

Hartosna:

Jeung teu pati-pati kami ngutus ka hidep Muhammad lianti pikeun sakabeh ummat manusa, salaku nu mawa kabar gumbira jeung peringetan, tapi kalolobaana jalma teu nyarahoeun

Sakumaha ayat nembe yen agama islam manusiawi jeung sarta alami likaafatinnasi (pikeun sakabeh manusa) sanes pikeun bangsa arab hungkul, sanes pikeun urang islam hungkul. Nu janten buktosna seueur doktrin/aturan agama islam nu berlaku oge pikeun agama di luar islam.

Kasauran Muhammad Abduh nu sifatna lenyepaneun

ذَهَبْتُ اِلَى الْفَرَنْسَا وَجَدْتُ الأِسْلاَمَ  وَلَمْ أَجِدُ الْمُسْلِمُ, وَ ذَهَبْتُ اِلِى الْقَاهِرَةْ  وَجَدْتُ الْمُسْلِمْ  وَلَمْ أَجِدُ الأِسْلاَمَ

Kuring indit ka Prancis kuring mendakan islam tapi teu mendakan urang islam, jeung kuring indit ka Mesir kuring mendakan urang islam tapi teu mendakan islam

Tina kasauran eta jelas masing urang luar islam lamun nu digunakeuna aturan-aturan islam bakal bisa dicirikeun tibatan urang islam nyalira nu teu ngagunakeun aturan islam,

3.       Kumplit/ integral sarta sampurna (الشَّامِلُ الْمُتَكَامِلُ)

Islam ngatur sadaya aspek kahirupan, urusah batiniyahna nu ngawengku syareat nu sampurna nu tos diajarkeun nu kangjeng nabi Muhammad SAW, teras lahiriyahna nu ngawengku kahirupan pribadi atanapi umum, dugika urusan  politik, aturan-aturan nagara, sadayana tos diatur jelas dina islam.

Allah parantos ngadawuh dina Q.S An-Nahl: 89

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ

Jeung kami nurunkeun ka Anjeun (Muhammad) Al-Kitab (Al-Quran) pikeun ngejelaskeun satiap perkara jeung pituduh sarta rahmat jeung kabar gumbira pikeun jalma-jalma (muslim) nu nyerahkeun diri.

4.       Al-Basathoh (sederhana/ gampang)    (البَسَاطَةُ)

Inad-dina yusrun saenyana agama teh gampang (al-hadits shohih bukhari)

Sajalan sareng dawuhan Allah dina (QS. Al-baqoroh: 286)

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ

Allah teu ngabebanan hiji jalma anging saluyu jeung kamampuana

5.       ‘Adil (adil) (العَدَالَةُ)

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ

Jeung ulah sakali-kali kangewa aranjeun ka hiji kaum, ngadorong aranjeun pikeun heunteu berlaku adil, kudu berlaku adil aranjeun, sabab adil leuwih deukeut kana taqwa, jeung kudu taraqwa aranjeun ka Allah saenyana Allah Maha uninga kana naon bae nu ku aranjeun dilakukeun (Q.S. Al-Maidah:9)

Teras deui aya kasauran kangjeng Nabi dina hadits ngeunaan kawajiban caroge ka istrina nu ka tampi ti Hakim bin Muawiyah nu di riwayatkeun ku bukhori secara muallaq nu di shohihkeun ku ibnu hibban :1268

تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ

Kudu mere dahar aranjeun ka istri aranjeun lamun anjeun dahar

Eta diantawis hadits nuduhkeun adilna aturan islam dina rumah tangga, seueur deui conto nu sejena salahsawiosna dina masalah hak waris nu disebat pameget nanggung istri ngakeup

6.       Saimbang dina sagala hal (التَّوَازُن)

Islam mangrupikeun agama nu mibanda konsep ka saimbangan nu teu mentingkeun urusan batiniyah wungkul, nanging urusan lahiriyah ge jelas diatur dina islam, salah sawios contona sakumaha dawuhan Allah dina Q.S Al-Imran: 159

وَشَاوِرْهُمْ فِى الأَمْرِ فَاِذَا عَزَّمْتَ فَتوَكَّلْ عَلَى الله

Jeung kudu musyawarah aranjeun dina hiji urusan, jeung dina nalika anjeun ngazam maka kudu tawakal ka Allah,

Dina ayat eta dijelaskeun tahapan tawakal nu mangrupakeun kagiatan batiniyah, ti kawit musyawarah (ngarencanakeun) diteraskeun ngamaksud sarta ngusahakeun bari soson-soson nu mangrupakeun kagitan lahiriah, saatosna kitu nembe diteraskeun kana tawakal, janten aya teh mah tawakal saupamina tos diusahakeun sakamampuana

7.       Ats-Tsabat wal murunah (mutlak sarta fleksibel)    (الثبات والمرونة)

Dina agama islam aturan-aturana aya nu sifatna tsabat /mutlak (teu bisa dirobah) nyaeta dina masalah ushul jeung maqosid, ushul anu berarti asal sifatna prinsip anapon maqosid berarti maksud. Saterasna salian ti nu sifatna mutlak aya oge aturan-aturan islam nu sifatna fleksibel (bisa robah) nyaeta masalah furu (cabang) jeung wassilah (perantara), hiji conto antawis ushul sareng furu, umat islam sadaya diwajibkeun ngalaksanakeun sholat eta mutlak kedahna, anapon dina masalah furuna aturan eta flexible, saupamina teu damang tiasa ngalaksanakeun sholat bari calik atanapi ngagoler, saupamina dina perjalanan nu tebih tiasa di jamak atanapi di qoshor, antawis maqosid sareng washilah contona, urang nganggo anggoan ngagaduhan maqosid (maksud) kanggo nutup orat, nutup oratna eta multak kedahna, anapon washilah, tata cara, mode tiasa beda-beda

Kumargi kitu janten jelas yen agama islam sholihun likulli zamaan wa makan (islam layak, cocok dina satiap zaman sareng tempat)

Baca Selengkapnya

Kode HTML

TAG	KETERANGAN
<!-- ... -->	Digunakan untuk memberi sebuah komentar atau keterangan. Kalimat yang terletak pada kontiner ini tidak akan terlihat pada browser
<!DOCTYPE>	Mendefinisikan informasi tipe dokumen
<a>	Mendefinisikan sebuah anchor, tetapi lebih tepat jika diartikan sebagai tautan dikarenakan tautan ini digunakan untuk saling menautkan antara satu dokumen HTML ke dokumen HTML yang lain
<abbr>	Digunakan untuk menguraikan satu ungkapan yang disingkat dan Anda dapat memberikan informasi bermanfaat kepada penelusur-penulusur page source(halaman sumber kode) / pembaca layar, sistem terjemahan dan mesin pencari yang berasal dari singkatan yang sudah diuraikan, tetapi saat di browser uraian tersebut tidak akan tampil dan hanya sebagai informasi saja
<acronym>	Mendefinisikan akronim / fungsi tag ini kurang lebih sama dengan tag <abbr>
<address>	Mendefinisikan informasi kontak untuk penulis/pemilik dokumen
<applet>	Digunakan untuk memasukan file java kedalam dokumen HTML
<area />	Mendefinisikan daerah yang dapat diklik (link) pada peta gambar
<b>	Membuat teks tebal
<base />	Mendefinisikan URL dasar/target untuk semua URL relatif dalam dokumen
<basefont />	Membuat atribut teks default, seperti warna, ukuran, jenis font untuk semua teks dalam dokumen
<bdo>	Digunakan untuk menimpa arah teks
<big>	Memperbesar ukuran teks sebesar satu point dari defaultnya
<blink>	Membuat teks berkedip
<blockquote>	Mendefinisikan sebuah kutipan panjang. Pada saat di browser teks akan tampil menjorok kedalam
<body>	Mendefinisikan body/isi dokumen HTML, berfungsi untuk menentukan bagaimana isi suatu dokumen ditampilkan di web browsernya. Isi dokumen tersebut dapat berupa teks, gambar, animas, link dan seterusnya
<br />	Memberi baris baru/pindah baris
<button>	Mendefinisikan sebuah tombol diklik
<caption>	Membuat caption pada tabel
<center>	Untuk perataan tengah terhadap teks atau gambar
<cite>	Mendefinisikan kutipan
<code>	Mendefinisikan sebuah bagian dari kode komputer
<col />	Mendefinisikan nilai atribut dari satu kolom atau lebih dalam sebuah tabel
<colgroup>	Menentukan kelompok dari satu kolom atau lebih dalam sebuah tabel untuk performatan
<dd>	Mendefinisikan deskripsi dari item dalam daftar definisi
<del>	Untuk memberi garis tengah pada teks/mencoret teks
<dfn>	Mendefinisikan sebuah istilah definisi
<dir>	Mendefinisikan sebuah daftar direktori
<div>	Mendefinisikan sebuah section dalam dokumen
<dl>	Mendefinisikan sebuah daftar definisi
<dt>	Mendefinisikan istilah (item) dalam daftar definisi
<em>	Membuat teks miring. Fungsi tag ini sama dengan tag <i> tetapi tag <em> yang lebih dianjurkan/ditekankan pada penggunaan untuk teks miring
<embed>	Digunakan untuk memasukkan file video atau file musik
<fieldset>	Untuk mengelompokkan elemen-elemen yang terkait dalam form / membuat seperti frame-box di dalam form
<font>	Mendefinisikan jenis font, warna dan ukuran untuk teks
<form>	Mendefinisikan sebuah form HTML untuk input form
<frame />	Mendefinisikan frame dalam fremeset
<frameset>	Mendefinisikan satu set frame
<h1> to <h6>	Digunakan untuk menunjukkan awal dari suatu header/judul dari dokumen HTML tersebut.
<head>	Digunakan untuk memberikan informasi tentang dokumen tersebut
<hr />	Membuat garis horisontal
<html>	Mendefinisikan root dari suatu dokumen HTML
<i>	Membuat teks miring
<iframe>	Mendefinisikan sebuah inline frame
<img />	Berfungsi untuk menampilkan gambar pada dokumen HTML
<input />	Mendefinisikan input field pada form
<ins>	Membuat teks bergaris bawah
<kbd>	Mendefinisikan teks yang di input dari keyboard
<label>	Mendefinisikan label untuk sebuah elemen <input>
<legend>	Mendefinisikan sebuah caption untuk elemen <fieldset>
<li>	Digunakan untuk menampilkan informasi dalam bentuk item daftar
<link />	Mendefinisikan hubungan antara dokumen dan sumber eksternalnya
<listing>	Fungsi tag ini sama dengan tag <pre> dan dianjurkan menggunakan tag <pre> karena tag <listing> tidak layak/diprotes
<map>	Mendefinisikan client-side peta gambar
<marquee>	Membuat teks berjalan secara vertikal atau horisontal
<menu>	Mendefinisikan sebuah daftar menu
<meta />	Mendefinisikan metadata tentang sebuah dokumen HTML
<nobr>	Mencegah ganti baris pada teks atau gambar
<noframes>	Jika browser user tidak mendukung frame
<noscript>	Jika browser user tidak mendukung client-side scripts
<object>	meletakkan embed sebuah objek
<ol>	Mendefinisikan daftar dalam format penomoran
<optgroup>	Menampilkan beberapa pilihan yang sudah dikelompokkan dalam bentuk sebuah daftar drop-down
<option>	Menampilkan beberapa pilihan yang berbentuk dalam sebuah daftar drop-down
<p>	Membuat sebuah paragraf
<param />	Mendefinisikan sebuah parameter untuk objek
<pre>	Membuat teks dengan ukuran huruf yang sama
<q>	Mendefinisikan sebuah kutipan singkat
<s>	Untuk memberi garis tengah pada teks/mencoret teks, fungsi tag ini sama dengan tag <del> tetapi tag <s> tidak dianjurkan sebagai gantinya menggunakan tag <del>
<samp>	Mendefinisikan contoh keluaran dari program komputer
<script>	Mendefinisikan client-side script
<select>	Membuat daftar drop-down
<small>	Memperkecil ukuran teks dari ukuran defaultnya
<span>	Mendefinisikan sebuah section dalam dokumen
<strike>	Untuk memberi garis tengah pada teks/mencoret teks, fungsi tag ini sama dengan tag <del>
<strong>	Membuat teks tebal, fungsi tag ini sama dengan tag <b>
<style>	Mendefinisikan informasi style untuk dokumen HTML
<sub>	Memberikan efek subscript pada teks
<sup>	Memberikan efek superscript pada teks
<table>	Membuat tabel
<tbody>	Untuk mengelompokkan isi body di dalam sebuah tabel
<td>	Mendefinisikan sel di dalam sebuah tabel
<textarea>	Mendefinisikan sebuah kontrol input multiline
<tfoot>	Untuk mengelompokkan isi footer di dalam sebuah tabel
<th>	Mendefinisikan sel header di dalam  sebuah tabel
<thead>	Untuk mengelompokkan isi header di dalam sebuah tabel
<title>	Membuat judul untuk dokumen HTML
<tr>	Membuat baris di dalam sebuah tabel
<tt>	Mendefinisikan teletype text
<u>	Membuat teks bergaris bawah, fungsi tag ini sama dengan tag <ins> tetapi tag <u> tidak dianjurkan untuk kategori HTML text formatting melainkan termasuk kategori HTML Style
<ul>	Mendefinisikan daftar dalam format bullet
<var>	Mendefinisikan sebuah variabel
<xmp>	Mendefinisikan preformatted text, fungsi tag ini sama dengan tag <pre>

Baca Selengkapnya